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“八字算命鼻祖”李虚中竟是大名人

浏览数:  发表时间:2019-06-11  

  特马开奖结果查询香港马会最快开奖现场信道教长生不死术,通五行书,以人之始生年月日与日辰干支,推算人之寿夭贵贱,为我国后世迷信者(作者注:这是当时的观点)奉为星命家之祖。其在命学上的修为,韩愈在《李虚中墓志》说他“百不失一”,可见准确性有多高。但遗憾的是李虚中没有著作传世,后世所传的《李虚中命书》署名鬼谷子撰,虚中注,实为宋人托名的伪书。

  用“四柱八字”来算命,目前可以考证的就属唐朝李虚中比较早。《三命通会·论年月日时》:唐李虚中独以日干为主,却以年月时合看生克制化,旺相休囚,取立格局。此发前贤所未发,故今术家宗之。《渊海子平·论日为主》:予尝观唐书所载,有李虚中者,取人所生年月日时干支生克,论命之贵贱寿夭之说,已详之矣!这两部典籍明确的记载八字术是源于李虚中。北京科技大学出版的《出生时间与命运》这本书也讲到了李虚中,认为李虚中是八字算命的其中一个集大成者,出生时间与命运的论述应该是比较权威的,这是一本科学严谨的命理书,首次让算命登上学术宝殿。

  夏云,“死生有命,富贵在天”。虽然,人们很早就相信命运了,但如何知命并煞有介事的对其作出预测,并不是一件容易的事。推命之术,到底起于何时,不得而知。明宋濂在《禄命辨》中说,“孤虚之术盖以五行甲子推人休咎,其术行之久矣”。“沿及后世,临孝恭有《禄命书》,陶弘景有《三命抄略》”。临孝恭、陶弘景皆南北朝时人。然而,这些推命术体系稍欠完备,传习不久而灭。直到唐朝中期,才由于一个开派宗师级人物的出现,将推命术推进入了一个历史新纪元,并逐渐形成了后世占主流地位的四柱八字推命术。这个人就是李虚中。

  其实,所谓八字推命。就是用人出生时所值的年月日时之干支来推算人的穷通休咎。古人用天干地支计时。比如2008年2月22号的晚上八点,用干支就可表示为戊子年、甲寅月、壬辰日、庚戌时。一个人若是此时出生,他的八字就是戊子、甲寅、壬辰、庚戌。在古代,天干地支分别与阴阳五行相对应,通过考察八字所代表的阴阳五行之相互生克制化,来推断人命之高低贵贱。韩愈说李虚中“以人之始生年月日,所直日辰支干”,被后世人理解为仅考虑年月日的干支,而不用时辰,这一共是六个字,即不同于后世的八字推命术。李虚中曾著《命书》,惜已散失。《永乐大典》虽载《虚中命书》三卷,里面到是用八字论命,但此书疑是宋人伪作,故此疑终究难决。不过,清人纪晓岚在《阅微草堂笔记》提出了一个新的观点。他说之所以有六字说在于人们将韩愈的话断错句了,即不应该在“所直日辰”前断开。而是“‘所直日辰’四字当连上年月日为句,后人误属下文为句”,这样一来,“所直日辰”中的辰指的就是时辰了,故他主张李虚中是八字论命的。

  其十一世祖冲,贵显拓跋世。父恽,河南温县尉,娶陈留太守薛江童女,生六子,君最后生,爱于其父母。年少长,喜学,学无所不通,最深于五行书。以人之始生年月日所直日辰支干,相生胜衰死王相,斟酌推人寿夭贵贱利不利,辄先处其年时,百不失一二。其说汪洋奥美,关节开解,万端千绪,参错重出。学者就传其法,初若可取,卒然失之。星官历翁,莫能与其校得失。进士及第,试书判入等,补秘书正字,母丧去官。卒丧,压太子校书。河南尹奏疏授伊阙尉,佐水陆运事。故宰相郑公余庆,继尹河南,以公为运佐如初。宰相武公元衡之出剑南,奏夺为观察推官,授监察御史。未几,御史台疏,言行能高,不宜用外府,即诏为真御史。半岁,分部东都台,迁殿中侍御史。元和八年四月,诏征,既至,宰相欲白以为起居舍人。经一月,疽发背,六月乙酉卒,年五十二。其年十月戊申,葬河南洛阳县,距其祖渑池令府君侨墓十里。

  昆弟六人,先君而殁者四人。其一人尝为郑之荥泽尉,信道士长生不死之说,既去官,绝不营人事。故四门之寡妻孤孩,与荥泽之妻子,衣食百须,皆由君出。自初为伊阙尉,佐河南水陆运使,换两使,经七年不去,所以为供给教养者。及由蜀来,辈类御史皆乐在朝廷进取,君独念寡稚,求分司东出。呜呼,其仁哉!君亦好道士说,于蜀得秘方,能以水银为黄金,服之冀果不死。将疾,谓其友卫中行大受、韩愈退之曰:吾梦大山裂,流出赤黄物如金。左人曰,是所请大还者,今三矣。君既殁,愈追占其梦曰:山者艮,艮为背,裂而流赤黄,疽象也。大还者,大归也。其告之矣。妻范阳卢氏,郑滑节度使兼御史大夫群之女。与君合德,亲戚无退一言。男三人,长曰初,协律;次曰彪;其幼曰还,适三岁。女子九人。铭曰:不赢其躬,以尚其后人。


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